بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله الأطهرين . اعلم أنه قد طال الكلام من أهل العلم على ما يظهر في بادئ الرأي من التعارض بين هذه الآيات الشريفة ، وهي قوله - عز وجل - : { وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا } ( 1 ) ، وقوله : { إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ } ( 2 ) ، وقوله : { فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ } ( 3 ) ، وقوله : { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ } ( 4 ) . فقد قيل إنها معارضة لقوله عز وجل : { يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } ( 5 ) وقوله - سبحانه - : { وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ } ( 6 ) وقوله - سبحانه - : { ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ } ( 7 ) فذهب الجمهور ( 8 ) إلى أن العمر لا يزيد ولا ينقص استدلالا بالآيات المتقدمة ، وبالأحاديث الصحيحة كحديث ابن مسعود عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله ملكا ، ويؤمر بأربع كلمات ويقال له : اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد " .

--> ( 1 ) [ المنافقون : 11 ] . ( 2 ) [ نوح : 4 ] . ( 3 ) [ النحل : 61 ] . ( 4 ) [ آل عمران : 145 ] . ( 5 ) [ الرعد : 39 ] . ( 6 ) [ فاطر : 11 ] . ( 7 ) [ الأنعام : 2 ] . ( 8 ) [ انظر " المحرر الوجيز " ( 7 / 51 ) .